一千三百年後的楓橋-念張繼

初到蘇州，便被這濛濛的景色感動
蘇州，眾多才子的故鄉，也唯有在濛濛細雨的天氣中，做什麼事情，都多了些詩意
這次依舊是帶團的因緣來到蘇州，第二天的一早，便來到寒山寺，說到寒山寺。
又不得不得起張繼那首「楓橋夜泊」

「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」-「楓橋夜泊」

而導遊的細心解說中，也讓我想談談張繼
張繼一生，僅以此詩流傳後世，但僅僅是這一首詩，就足夠讓他流傳千古了。

而他卻也沒料到，他這樣的一首詩，竟帶給寒山寺這樣一個財源廣進的觀光資源。
一千三百年前，張繼進京趕考，就像天下諸多才子一樣，總盼望自己過去那段「十年寒窗」的苦日子，能夠在這次的大考中「一舉成名天下知」，在放榜之後，能夠享受插花遊街、馬蹄輕疾的風流，能得到袍笏加身的榮耀，衣錦還鄉。並能在瓊林宴上一睹文武百官的風采，親見天子的龍顏。
在放榜之後，張繼在人群的榜單上尋找的自己的名字，乾坤朗朗，白雲悠悠，眾人喧嘩，張繼不解。他落榜了！

此時此刻，他覺得眾人都在看著沒有考上的他，心裡都在議論紛紛。羞慚沮喪的張繼，低著頭離開了京城。來到蘇州—-人稱水鄉的美麗之都。
來到蘇州，在江河畔與船家議好價後，登上小舟，船行似風，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，馮虛御風，傳行到江村橋與楓橋之間的停泊岸口，船家要歇息了，岸上江楓如火，江上漁火二三。已是深夜時分了，漁人還在辛苦工作。安眠的人在安眠，工作的人在工作，只有張繼，無法安眠。今夜，是一個失眠的夜晚。
寒山寺的鐘聲自凝重的空氣中一聲聲地傳了過來。滑過水面，撞進張繼的耳中。那鐘聲，在沈浸夢鄉之人的耳中，只是模模糊糊的聲音，但在愁困失眠的張繼耳中，卻是一記一記清清楚楚地撞在他的心坎上，又沈又重，令他愁上加愁。

這無眠的一夜，張繼將愁思化成千古絕唱，寫下了後世人盡皆知的「楓橋夜泊」。

榜上無名的他，其名聲竟超過當時上榜的所有人。如果沒有落第的張繼，就沒有這首好詩；如果張繼榜上有名，他的名字大概只會流傳當世，在這一千兩百多年之後的時代，早已湮沒無聞了。
到底張繼是上榜好呢？還是落榜好呢？一直到現在，我們仍沒有一個完美的答案，一旦上榜，那麼這首詩將不會出現並流傳千古，而落榜之後，張繼的心情，卻隨著輕舟，載浮載沈。
不過，後來張繼仍然考上了進士，這也是值得欣慰，但，後來的張繼，大家似乎不在去探討他的行蹤了，我只大概瞭解，後來張繼官做到掌管財賦的檢校祠部員外郎，而他在後期也陸續有一些很不錯的詩做，但卻都沒有一首比得上「楓橋夜泊」了。

張繼詩欣賞-

春申君祠
春申祠宇空山裡，古柏陰陰石泉水。日暮江南無主人，彌令過客思公子。蕭條寒景傍山村，寂寞誰知楚相尊。當時珠履三千客，趙使懷慚不敢言。

奉送王相公赴幽州
黃閣開幃幄，丹墀拜冕旒。位高湯左相，權總漢諸侯。不改周南化，仍分趙北憂。雙旌過易水，千騎入幽州。寒草連天暮，邊風動地愁。無因隨遠道，結束配吳鉤。

再來談談寒山寺吧寒山寺除了張繼這首詩出名外，其實，寒山寺也有其典故寒山寺建於六朝時期的梁代天監年間（公元502-519年），距今已有1400多年。

原名「妙利普明塔院」。唐代貞觀年間，傳說當時的名僧寒山和拾得曾由天台山來此住持，改名寒山寺。

而寒山跟拾得這兩位和尚其實是非常極端的兩位，寒山出身高官人家，因個人意願而出家，受當時住持賜名為寒山，而拾得看他的名字就知道，他沒有父母，從小流浪，由當時的住持撿來的，所以喚名拾得。

但在智慧上，拾得卻遠遠強過寒山，這就要談起一則相當知名的禪門公案

昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。

這是有名的寒山拾得忍耐歌，以寒山拾得的對話將以記錄下來，其實，拾得的境界真的相當高，目前這段對話仍在寒山寺中，以碑文方式流傳下來。

大概也走了寒山寺一圈了，原本寺中的古鐘早已不在了，不過仍有另一座鐘在提醒著寺裡比丘們的作息聽著沈穩的鐘聲，我也隨著團員們並行到了江村橋與楓橋間的岸口，遠眺著岸口，心中仍迴響著這首楓橋夜泊，默默的對著張繼說著「我可不想只寫一首詩呢，最起碼也要兩首」我笑著，張繼似乎也笑著

此文原發於2005-11-21